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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ,茶杓 臨済宗 大徳寺派 福本積應 筆 銘 吉祥 | 小林漆陶 映える器,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,坐・禅 今日の禅語「竹有上下節」: 坐・禅the-zenブログ-拈華微笑作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。彫刻界の巨匠、北村西望、真筆の書。美品です。韋日昌　福禄寿　掛軸。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。書道 中国墨(天保九如)。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。最終価格 書道仮名書籍 関戸本古今集。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。甲州硯　甲州銘石　高級　雨畑御硯。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。#研斎 #掛軸 #義経出陣図 #SAMURAI #鎧兜 #甲冑 刀6Y5124。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。風鎮４対　バラ売り可。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。戦災復興誌　第八巻。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。作者不明　⑨『掛軸 墨書』発送に4～７日。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。時代の掛軸　山図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古美術X875C16-6。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。遠山作助 紙本 一行書 《 平常心之第道 》 元 新潟県56代議長の書。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応