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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。#研斎 #掛軸 #義経出陣図 #SAMURAI #鎧兜 #甲冑 刀6Y5124。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。風鎮４対　バラ売り可。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。戦災復興誌　第八巻。小田雪窓に参禅。作者不明　⑨『掛軸 墨書』発送に4～７日。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。時代の掛軸　山図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古美術X875C16-6。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。遠山作助 紙本 一行書 《 平常心之第道 》 元 新潟県56代議長の書。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「春光五雲中」共箱 禅語 縁起物。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。韓国　硯　亀甲彫り。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛け軸。\r\r1985年 遷化。掛軸 陳勇光『百寿図』茶掛け 中国書法 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 R021。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸　御朱印　四国八十八箇所霊場結緣記念御印譜軸　②。\r\r軸先：黒漆塗。即中斎短冊「鳳来」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎淡々斎而妙斎七事式水屋道具棗茶碗。　　紙本：墨書。佐藤一斎「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。　　箱書、花押があります。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。\r\r共箱、タトウ箱付。Ｐ３７６　掛軸　大徳寺　福本積應　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 狸画賛「友来」共箱 茶掛 年中掛け。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸 凧絵 武士 白馬 レトロ。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。掛軸 140。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著